 “THỜ PHƯỢNG ĐỂ ĐÁP ỨNG” (Khải. 22:6-11) “6Bấy giờ thiên sứ nói với tôi rằng: Những lời này là trung tín và chân thật, Chúa là Đức Chúa Trời của thần các đấng tiên tri, đã sai thiên sứ mình đặng tỏ cùng các tôi tớ Ngài những điều kíp phải xảy ra. 7Kìa, Ta đến mau chóng. Phước thay cho kẻ nào giữ những lời tiên tri trong sách nầy! 8Chính tôi là Giăng đã thấy và nghe những điều đó. Khi nghe và thấy đoạn, tôi sấp mình xuống dưới chân thiên sứ đã tỏ những điều ấy cho tôi, để thờ lạy. 9Song người phán rằng: Chớ làm vậy! Ta là bạn tôi tớ với ngươi, với anh em ngươi, là các đấng tiên tri, và với những kẻ giữ các lời trong sách nầy. Hãy thờ phượng Đức Chúa Trời! 10Rồi người lại phán cùng tôi rằng: Chớ niêm phong những lời tiên tri trong sách nầy; vì thì giờ đã gần đến. 11Kẻ nào không công bình, cứ không công bình nữa; kẻ nào ô uế, cứ còn ô uế nữa; kẻ nào công bình, cứ làm điều công bình nữa; kẻ nào là thánh, cứ làm nên thánh nữa!” (Khải. 22:6-11) I. KINH THÁNH “6Bấy giờ thiên sứ nói với tôi rằng: Những lời này là trung tín và chân thật, Chúa là Đức Chúa Trời của thần các đấng tiên tri, đã sai thiên sứ mình đặng tỏ cùng các tôi tớ Ngài những điều kíp phải xảy ra. 7Kìa, Ta đến mau chóng. Phước thay cho kẻ nào giữ những lời tiên tri trong sách nầy! 8Chính tôi là Giăng đã thấy và nghe những điều đó. Khi nghe và thấy đoạn, tôi sấp mình xuống dưới chân thiên sứ đã tỏ những điều ấy cho tôi, để thờ lạy. 9Song người phán rằng: Chớ làm vậy! Ta là bạn tôi tớ với ngươi, với anh em ngươi, là các đấng tiên tri, và với những kẻ giữ các lời trong sách nầy. Hãy thờ phượng Đức Chúa Trời! 10Rồi người lại phán cùng tôi rằng: Chớ niêm phong những lời tiên tri trong sách nầy; vì thì giờ đã gần đến. 11Kẻ nào không công bình, cứ không công bình nữa; kẻ nào ô uế, cứ còn ô uế nữa; kẻ nào công bình, cứ làm điều công bình nữa; kẻ nào là thánh, cứ làm nên thánh nữa!” (Khải. 22:6-11) II. GIẢI NGHĨA 1. Sự khải thị của Chúa là “trung tín và chân thật” (C. 6). (1) “trung tín và chân thật”: Gr. πιστός καί ἀληθινός [pistos kai alethinos] - Có bản chất chân chính (alethinos) - Có tính chất đáng tin (pistos) (2) “tỏ”: Gr. δεικνύω [deiknuo], “làm cho mắt thấy được để biết và hiểu” 2. Sự vâng lời Chúa là “Phước” (C. 7). (1) “phước”: Gr. μακάριος [makarios], “đáng mừng” (2) Mừng vì có được sự chân chính, đáng tin. 3. “Thờ phượng” là sự đáp ứng chân chính đối với sự khải thị của Chúa (C. 8). (1) “thờ lạy”: Gr. προσκυνέω [proskuneo] (2) Biết, hiểu sự chân chính, đáng tin cho nên đáp ứng bằng sự qui phục. 4. Chỉ duy nhất Đức Chúa Trời là đối tượng thờ phượng (C. 9). (1) “giữ”: Gr. τηρέω [tereo], “tuân theo” (2) “thờ phượng”: Gr. προσκυνέω [proskuneo] (3) “Đức Chúa Trời”: Gr. θεός [theos] 5. Sự hầu việc phải cặp theo sự thờ phượng (Cc. 10-11). (1) Chớ “niêm phong”: Gr. σφραγίζω [phragizo], “giữ im lặng” (C. 10b) (2) Hãy cứ tận hiến (C. 11b; Sv. Rô. 12:1-2; 1Cô. 9:16) III. ÁP DỤNG 1. Chỉ có thể thực sự biết Chúa nhờ Lời “trung tín và chân thật” của Ngài! “Những lời này là trung tín và chân thật” (Khải. 22:6a) 2. Thờ phượng Chúa là sự đáp ứng phải có khi biết Chúa! “Khi nghe và thấy đoạn, tôi sấp mình xuống dưới chân thiên sứ đã tỏ những điều ấy cho tôi, để thờ lạy” (Khải. 22:8b) 3. Không được phép thờ phượng bất cứ ai ngoài Chúa! “Hãy thờ phượng Đức Chúa Trời!” (Khải. 22:9b) (Rev. Đoàn Nhật Tân, PhD) 
Comments are closed.
|
Author“Side-By-Side Support Archives
March 2023
Categories |
||
RSS Feed
