​“Simôn Phierơ thưa rằng:
Chúa là Đấng Christ,
Con Đức Chúa Trời hằng sống.”
(Ma. 16:16)

“Trong tất cả các sự thoái bộ trong cuộc đời,
những sự thoái bộ về tham dục của bản ngã
luôn luôn là những sự thoái bộ quan trọng nhất.”
(Rev. Đoàn Nhật Tân, PhD)

“Người nào chẳng chế trị lòng mình,
Khác nào một cái thành hư nát, không có vách ngăn”
(Châm. 25:28)

​“Tôi cầu xin Ngài tùy sự giàu có vinh hiển Ngài
khiến anh em được quyền phép bởi Thánh Linh
mà nên mạnh mẽ trong lòng;
đến nỗi Đấng Christ nhân đức tin
mà ngự trong lòng anh em.”
(Êph. 3:16-17)

“Thanh danh của một người rạng rỡ hay không
là tùy vào thái độ sống chứ không phải là nhờ thân danh.”
(Rev. Đoàn Nhật Tân, PhD)

“[7]Nhưng vì cớ Đấng Christ, tôi đã coi sự lời cho tôi như là sự lỗ vậy.
[8] Tôi cũng coi hết thảy mọi sự như là sự lỗ, vì sự nhận biết Đức Chúa Jêsus Christ là quí hơn hết,
Ngài là Chúa tôi, và tôi vì Ngài mà liều bỏ mọi điều lợi đó. Thật, tôi xem những điều đó như rơm rác,
hầu cho được Đấng Christ [9] và được ở trong Ngài, được sự công bình,
không phải công bình của tôi bởi Luật Pháp mà đến, bèn là bởi tin đến Đấng Christ mà được,
tức là công bình đến bởi Đức Chúa Trời và đã lập lên trên đức tin;
[10] cho đến nỗi tôi được biết Ngài, và quyền phép sự sống lại của Ngài,
và sự thông công thương khó của Ngài, làm cho tôi nên giống như Ngài trong sự chết Ngài,
[11] mong cho tôi được đến sự sống lại từ trong kẻ chết.”
(Phlp. 3:7-10)

“Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Các ngươi lầm, vì không hiểu Kinh Thánh,
và cũng không hiểu quyền phép Đức Chúa Trời thể nào.”
(Ma. 22:29)

“Thấy sự hợm hĩnh thì thường bực mình
nhưng biết đâu ấy cũng là một bệnh chứng của chính mình?”
(Rev. Đoàn Nhật Tân, PhD)

“[21] Vậy, hãy bỏ đi mọi điều ô uế và mọi điều gian ác còn lại,
đem lòng nhu mì nhận lấy lời đã trồng trong anh em, là lời cứu được linh hồn của anh em.
[22] Hãy làm theo Lời, chớ lấy nghe làm đủ mà lừa dối mình.
[23] Vì, nếu có kẻ nghe Lời mà không làm theo, thì khác nào người kia soi mặt mình trong gương,
[24] thấy rồi thì đi, liền quên mặt ra thể nào.
[25] Nhưng kẻ nào xét kĩ Luật Pháp trọn vẹn, là Luật Pháp về sự tự do, lại bền lòng suy gẫm lấy,
chẳng phải nghe rồi quên đi, nhưng hết lòng giữ theo phép tắc nó,
thì kẻ đó sẽ tìm được phước trong sự mình vâng lời.”
(Gia. 1:21-25)

“Anh em ngày trước không phải là một dân,
mà bây giờ là dân Đức Chúa Trời,
trước không được thương xót,
mà bây giờ được thương xót.”
(1Phi. 2:10)

“Nếu người ta chỉ nói, chỉ xưng mà không làm, không theo
thì phận sự công bình Cơ Đốc
đòi hỏi người ta phải nói cho biết họ là ai.”
(Rev. Đoàn Nhật Tân, PhD)

“[11]Nhưng khi Sêpha đến thành Antiốt, tôi có ngăn can trước mặt người, vì là đáng trách lắm.
[12]Bởi trước lúc mấy kẻ của Giacơ sai đi chưa đến, thì người ăn chung với người ngoại;
vừa khi họ đã đến thì người lui đứng riêng ra, bởi sợ những kẻ chịu phép cắt bì.
[13]Các người Giuđa khác cũng dùng một cách giả dối như vậy,
đến nỗi chính Banaba cũng bị sự giả hình của họ dẫn dụ.
[14]Nhưng khi tôi thấy họ không đi ngay thẳng theo lẽ thật của Tin Lành,
thì nói với Sêpha trước mặt mọi người rằng: Nếu anh là người Giuđa,
mà ăn ở theo cách Dân Ngoại, không theo cách người Giuđa,
thì làm sao anh ép dân ngoại phải theo thói Giuđa?”
(Gal. 2:11-14)

“Hoặc Phaolô, hoặc Abôlô, hoặc Sêpha,
hoặc thế gian, hoặc sự sống, hoặc sự chết,
hoặc những sự bây giờ, hoặc những sự hầu đến.
Hết thảy mọi sự đều thuộc về anh em,
anh em thuộc về Đấng Christ,
Đấng Christ thuộc về Đức Chúa Trời.”
(1Cô. 3:22)

“Thích được người ta gọi mình bằng thầy
mà không thích học Đạo và giữ Đạo
thì tự tố giác mình là kẻ sống xạo!”
(Rev. Đoàn Nhật Tân, PhD)

“[1] Bấy giờ Đức Chúa Jêsus phán cùng dân chúng và môn đồ Ngài rằng:
[2] Các Thầy Thông Giáo và người Pharisi đều ngồi trên ngôi của Môise.
[3] Vậy, hãy làm và giữ theo mọi điều họ đã bảo các ngươi;
nhưng đừng bắt chước việc làm của họ, vì họ nói mà không làm.
[4] Bọn ấy buộc những gánh nặng khó chịu, để trên vai người ta,
còn mình thì không muốn động ngón tay vào.”
(Ma. 23:1-4)